<<🇧u mövzuda uləma arasında heç bir ixtilafı yoxdur. Yəni ana-ata ad qoymaqda anlaşılmazlıqa düşərsə, bu HAQQ ataya aiddir.
Necəki uşaq "Filan oğlu filan" deyildikdə ataya nisbət edilir anaya deyil.
Allah (سبحانه و تعالى) buyurdu:
ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٞ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا
Oğulluğa götürdüyünüz uşaqları öz atalarının adları ilə çağırın. Bu, Allah yanında daha ədalətlidir. Atalarını tanımasanız, onlar sizin din qardaşlarınız və yaxınlarınızdır. Səhvən etdiyiniz əməllərdə sizə heç bir günah yoxdur. Lakin qəlbinizin qəsdlə etdiyi işlərdən ötrü sizə günah var. Allah Bağışlayandır, Rəhmlidir. 📓Əhzab 5
Uşaq azad və köləlik baxımından anasına, soy baxımından atasına tabedir. Çünki ad verilməsi soyun və sayadını daşıyan kişinin tanıdılması deməkdir. Uşaq dində isə, ana - atası hansı daha xeyrlidirsə ona tabedir
Uşaqa ad verilməsi; onun tərbiyəsi və əqiq qurbanın kəsilməsi kimidir. Bunlarda anaya deyil ataya aiddir.
Rasulullah ﷺ belə buyurdu: "Bu gecə oğlum oldu; məndə ona atam İbrahim'in adını verdim" 📚Muslim 2315
Köləyə ad verməkdə eynən uşaqa ad vermək kimidir>>
_____________
İbn Qəyyum əl Cövziyyə رحمه الله
📗 Tuhfetu'l Mevdud Bi Ahkami'l Mevlud
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder